杜甫散文《东西两川说》读记

（小河西）

上元二年（761）秋冬，严武先取代李奂任东川节度使兼绵州刺史，不久又取代崔光远任西川节度使和成都尹。严武到成都时已届年末。此时，两川虽分立，主帅却是一个。次年四月，玄宗、肃宗接踵厌世。七月，朝廷诏严武入朝。之后，高适任西川主帅，章彝为东川留后。广德二年（764）初，严武再次镇蜀，担任两川归拢后的剑南节度使。原来准备出川的杜甫，听闻严武再次镇蜀，立即改革筹划，从阆州返成都。这年夏天，杜甫应严武之邀入幕，任节度咨询。杜甫在严武幕任职时间半年多。散文《东西两川说》应作于此间。

东西两川说（杜甫）

（红字为版块有异者。兰字为简注。后附详注。分四段注读）

原文：闻西山汉兵，粮食者四千东说念主，齐关辅、山东劲卒，多经河陇、幽朔教习，惯于战守，东说念主东说念主可用。兼羌堪战子弟向二万东说念主，完全以备边守险（守卫边域）。脱（倘若）南蛮侵掠，邛雅子弟（邛州雅州内属羌獠子弟）弗成独制，但分汉劲卒助之，不及扑灭。是吐蕃冯陵（侵凌）本自足支也，榷量（斟酌）西山邛雅戎马，卒叛援形，胜明矣。顷三城失守，罪在任司（阁下官员），非兵之过也，粮不及故也。

粗疏：传说西山有四千粮食汉兵，齐关辅或山东劲卒，多量过程河西、陇右、幽州、北方的考试，惯于攻战或守城，东说念主东说念主可用。还有能战的羌族子弟兵近两万东说念主。这些军力本色上足以守卫边域。如南蛮侵掠，邛雅子弟难以独自抗敌，只需分汉兵助之，举手之劳予以销毁。此次吐蕃侵掠，原来我方军力豪阔。推断是因西山邛雅戎马顷刻间反叛，我军失去呼应，输赢赶快分明。最近的三城失守，罪在阁下官员，非兵之过也，粮草不及是原因。【此段分析三城失守原因。径直原因：邛雅戎马卒叛。压根原因：粮草不及。】

凝视：脱：倘若。《斗鸡篇》（梁-萧纲）：“脱使田饶见，堪能说鲁侯。”

冯陵：凭陵。侵陵。（冯为凭的古字。）《左传》襄公八年：“焚我郊保，冯陵我城郭。”《左传》襄公二十五年：“介恃楚众，以凭陵我敝邑。”

榷量：斟酌。

援形：形援：指军事布局上的声援、呼应。《旧唐书-黄巢传》：“巢徒党既盛，与仙芝为形援。”

职司：阁下官员。《临邑舍弟书至苦雨……》（杜甫）：“职司忧暗暗，郡国诉嗷嗷。”

原文：今此辈见阙(缺)戎马使，八州素归心于其世及刺史，独汉卒自属裨将（副将）主之。窃恐备吐蕃在羌、汉兵小昵（小伎俩），而衅隙（可乘之隙）随之矣。况军须不及，奸吏减剥未已哉。愚认为，宜速择偏裨（偏将和裨将）主之，主之势，明其敕令，一其刑赏，申其哀恤，致其欢忻（欢快），宜先自羌子弟始。自汉儿易解东说念主意，而优劝（优待劝勉）旬月，大浃洽（融洽）矣。仍使兵羌各系其部落，刺史得自教阅（考试），都受统于戎马使。更不得使八州都管或在一羌王，或都关一生袭刺史。

粗疏：当前看来这些西山戎马枯竭一个戎马使。除了汉兵直属“裨将”指导外，八州的羌兵素来诚意于其世系刺史。鄙东说念主惦记吐蕃会在羌、汉兵之间明白些小阴谋，随之羌汉之间出现可乘之隙。况且军需不及，而奸吏“减剥”也没住手。愚认为，宜尽快遴荐副将和谐惩办，主抓大局，和谐敕令，和谐赏罚，良善安危，让其欢快，且宜先从羌子弟兵运行。原来汉东说念主善解东说念主意，如能优待勉励一段时间，一定会和谐融洽。仍使羌兵各属其部落，由各自刺史考试。但全归戎马使和谐指导。再不得由将八州戎马归于一位羌王，也不得将八州戎马归于一位世及刺史。【此段建议设戎马使。八州戎马仍由各州刺史考试，但应和谐摄取戎马使指导，而不是由羌王或某一生袭刺史指导。】

凝视：阙：缺（通假）。

八州：《旧唐书-地舆志》：“剑南节度使，西抗吐蕃，南抚蛮獠，统配合营及松、维、恭、蓬、雅、黎、姚、悉八州戎马。”（此八州内有好多内附部落。）《入奏行》（杜甫）：“八州刺史念念一战，三城守边却可图。”

裨将：《汉书-项籍传》：“梁为会稽将，籍为裨将。”颜师古注：“裨，助也，相副助也。”

小昵：小小的亲昵。此指小伎俩。衅隙：可乘之隙；隔膜。《论横山疏》（宋-司马光）：“乘我衅隙，侵噬疆场。”

偏裨：偏将，裨将。《汉书-冯奉世传》：“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨，到陇西，分屯三处。”《陇头吟》（唐-王维）：“身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。”

哀恤：爱怜安危。《疏改税法》（唐-李翱）：“虽明诏屡下，哀恤元元；不改其法，终无所救。”

浃洽：和谐；融洽。《汉书-礼乐志》：“于是教学浃洽，民用和煦；灾害不生，祸乱不作。”颜师古注：“浃，彻也；洽，沾也。”《唐故刘公神说念碑铭》（唐-李德裕）：“恩礼浃洽，要荒宴如。”

教阅：考试。《夏公行状》（明-李东阳）：“教阅之法，以百东说念主为率，择其能者十东说念主，以教其九十东说念主。”

羌王（下文“嗣羌王”）：或指嗣归诚王董嘉俊。《旧唐书-地舆志》保州：“本维州之定廉县。开元二十八年置奉州，以董晏立为刺史。领定廉一县。天宝元年改为云山郡。八载移治所于天保军，乃改为天保郡。乾元元年二月，西山子弟戎马使嗣归诚王董嘉俊以西山管内天保郡收复，乃为保州，以嘉俊为刺史。”

原文：是羌之豪族，起头有遐迩，世封有豪家，纷然聚藩落（喻边防）之议于中，肆与夺（决定）之权于外已。有关词备守（守备）之根危矣，又何故藉其为本，式遏（破碎）雪岭之西哉！比羌族封王者，初以拔城之功得。今城失矣，袭王如故，总统（统管）未已，奈诸董（各位董姓部落）攘臂（捋袖）何？【王尹之狱是矣，由策（策命）嗣羌王。关王氏旧亲，西董族最高，怨望之势然矣。】诚于此时低廉闻上，使各自统治，不须王分袂易制，然后都静听取别于戎马使，不益元帅（主帅严武）气壮，部落无言。或纵一部落怨，获群部落喜矣无爽。如斯刑事职守，岂惟邛南不及忧，八州之东说念主愿贾勇（饱读足勇气），复取三城不日矣。幸（但愿）急择公所素谙明了将，严容（严肃）遣之。

粗疏：羌东说念主之豪族，族源有远有近，有的朱门第代封王。他们狼籍地辩论边防之安全，却将决定之权“肆于外”。这么，守备的压根很危急，又岂肯依靠其拒抗雪岭之西的吐蕃入侵？最近羌族封王者，初以拔城之功封王，今城已失，却仍为王，仍在总管，他对攘臂横眉标“诸董”也无可奈何。（“王尹”五句似有脱误。粗疏或是：羌东说念主里面，甚而最高的“西董族”，对策命的“嗣羌王”已有“怨望之势”。）照实应于此时研究推崇皇上，使羌族各部各自统治，不消由“羌王”“分袂易制”。然后得当听命于别设的戎马使。这岂不使主帅愈加气壮且各部落也无话可说，纵使出现一个部落有怨气，多量部落欢快的成果亦不妨。若是这么办，不仅邛南不及忧，八州之东说念主一定饱读足勇气，不久就不错收回三城。但愿尽快遴荐公所闇练的将军，贵重负命叮属。【此段写建议戎马使统管八州戎马的根由。羌兵各组之间有矛盾，对羌王和谐惩办原来就有意见。甚而最高的“西董族”也有怨言。】

凝视：藩落：篱落；喻边防。《宋书-何承天传论》：“周汉二策，在宋顿一火，遂使胡马横行，曾无藩落之固，使士民跼青天，蹐厚地，系虏俘囚，而无所控告。”

与夺：赐予和劫掠；奖励和贬责。《左传成公八年》：“七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！”《荀子-王制》：“贵贱生杀予夺，一也。”

备守：守备之用具；守备。《战国策-赵策一》：“敕令已定，备守已具。”《史记-淮阴侯传记》：“汉王夺两东说念主军，即令张耳备守赵地。”

式遏：破碎；拒抗。《民劳》（诗经）：“式遏寇虐。”郑玄笺：“式，用；遏，止也。”《隋书-达奚长儒传》：“长儒受任北鄙，式遏贼寇。”

攘臂：捋起衣袖，伸出胳背；常描画激奋貌。《史记-苏秦传记》：“于是韩王勃然作色，攘臂横眉。”

西董族：应为“嗣羌王”地点的董族。

无爽：不妨；莫得差失。《首次岭过韶州灵鹫…》（唐-刘希夷）：“覆护如无爽，归飞庶可从。”

贾勇：饱读足勇气。《饱读动铙歌-雍离》（南朝宋-何承天）：“归德戒后夫，贾勇尚先鸣。”

严容：色彩庄重、魄力严肃。《公羊传-桓公二年》：“孔父严容而立于朝。”

原文：獠贼内编属自久，数扰背（扯后腿反水）亦自久，徒恼东说念主耳，忧虑盖不至大。昨闻受（授）铁券，爵禄随之，今闻已小动，为之怎样？若不先招谕（奉谕招安）也，谷贵东说念主愁，春事又起，缘边耕作，即发精卒讨之甚易。恐贼星散于穷谷深林，节度戎马，但惊动缘边之东说念主。供予以外，未见免劫掠，而还赁其地，豪族兼有其地而转富。蜀之土肥，无耕之地。流冗（流民）之辈，近者交互其乡村资料，远者漂寓诸州县资料，实不离蜀也。大抵只舆兼并豪家力田耳。但钧（均）亩薄敛，则田不荒。以此上供王命，下安疲东说念主（困乏之民）可矣。【豪族转安，是否非蜀，仍禁豪族受赁罢东说念主（疲东说念主）田。】管内最大诛求（强制征收），宜约大族办，而贫家创痍已深矣。今富儿非不缘子弟职掌，尽在节度衙府州县官长部下哉！村正里（里正）碰头，不敢示文告取索。非不知其家处，独知贫儿家处。两川县令、刺史有权摄（代理）者，须尽衔命。苟（如）得颖悟，不在正授（得当任命）权摄，在进退，闻上资料。

粗疏：獠贼内编已久，数次叛扰也已久。虽让东说念主烦，却无大碍。昨天授铁券，随之还授官爵和奉禄，今天就传说已“小动”。能有啥目的？如不先招安的话，跟着粮价高涨，他们吃饭发愁，春天又会去缘边耕作，到时发精兵很易诛讨。仅仅惦记这些乱贼星散于穷谷深林，节度使戎马仅仅惊动边地东说念主资料。除了供给的艰难以外，不见得能幸免劫掠。况兼还要租出出其地，豪族俟机兼并其地而转富。由于蜀地难懂，已莫得可开之地。流散之民，近者交互其乡村资料；远者不外流荡诸州县资料。本色上都没离开蜀地。大抵仅仅到兼并的土豪家出力种田完了。但惟有均田亩、薄钱粮，则凄冷不会稀疏。以此即可上交官府，下安贫东说念主。（“豪族转安”三句似有脱误。粗疏：不管是否蜀东说念主，拒接豪族租出庶民之田。）辖区内大多量钱粮，宜约大族交纳，因为贫家创痍太深了。今大族子弟无不凭借其朝中职务，他们尽在节度使幕府或州县主座部下。村里长碰头，不敢拿着文告征收索求。他并非不知大族安在只知贫家安在。两川县令、刺史有代理的，应全衔命。如遭受难得颖悟，不在于是得当任命如故代理，其进退听皇上的等于了。【此段写巴蜀少数民族的特质和惩办。建议有三条：一、“均田亩、薄钱粮”。二、“诛求宜约大族办”。三、“权摄”的县令州长应衔命，如遇颖悟，不在乎他是“正授”如故“权摄”，其进退报皇上等于了。】

凝视：招谕：招安的谕旨；奉谕招安。《资治通监》武德六年：“是时，马邑东说念主多不肯属突厥，上复遣东说念主招谕苑君璋。”

流冗：流散；指流荡异地者。《汉书-成帝纪》：“水旱为灾，关东流冗者众，青、幽、冀部尤剧。”颜师古注：“冗，褪色其奇迹也。”《新唐书-泉男生传》：“仪凤二年，诏安抚辽东，并置州县，招流冗，平敛赋，罢力役，民悦其宽。”

钧：通“均”。《行苇》（诗经）：“敦弓既坚，四鍭既钧。”

里正：里长。《兵车行》（杜甫）：“去时里正与裹头，回归头白还戍边。”

权摄：暂时期理。《乞差官权户部札子》(宋-苏辙)：“臣愚以谓正大官未到之间，当更差一二东说念主时暂权摄。”

读后感

一、从题目看，似乎要计议东西两川分合问题，而本色上，计议的是西川羌族戎马的惩办体制以及两川羌、獠等族地盘、税赋及行政主座任命问题。（或有一种可能，此非全文，波及东川西川分合的内容脱失。）

二、杜甫建议的羌兵惩办体制，或被严武采选。严武任命崔旰为西川戎马使，或即按杜甫建议径直统管羌兵各部。

三、杜甫观念“均田亩、薄钱粮”、“诛求宜约大族办。”杜甫这些观念，严武会扩充吗？历史记录的严武是，“前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。”“蜀土颇饶珍产，武穷极虚耗，表彰无度，或由一言赏至百万。蜀方故土以征敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢入寇。”（引自《旧唐书-严武传》。）

四、杜甫建议衔命一说念代理县令和刺史，如其中确有颖悟，上报皇上等于了。

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